Pedro Salinas, periodista i escriptor de 62 anys, ens cita en una cafeteria del barri de Barranco, a Lima. Amb un barret que el protegeix del sol, i mentre fuma cigarrets sense descans, relata una vida, la seva, marcada pel Sodalicio de Vida Cristiana, organització criminal dissolta el gener de 2025 pel papa Francesc a causa de les denúncies d’abusos físics i pederàstia.
Aquest periodista de La Mula i La República ha estat una de les figures clau que han ajudat a destapar aquests abusos. No va ser el primer a denunciar, però sí el més insistent: ha publicat 10 llibres sobre en els quals relata el calvari que van patir els nens i les nenes que van perdre la joventut en aquesta secta. “Martín López de Romaña, que va viure 9 anys amb Figari [fundador del Sodalicio], va escriure La jaula invisible, que és el millor llibre sobre el Sodalicio. Encara que el primer a denunciar va ser José Enrique Escardó l’any 2000, en una columna d’una revista. Durant 6 setmanes va estar explicant les coses amb noms i cognoms”, recorda sobre uns abusos que alguns no van veure, o que van veure tard, o que, després de tot el publicat, fins i tot encara no veuen. Aquesta realitat estava oculta en una nebulosa de mentides ordides pels qui es mostraven com a amics i líders espirituals, però que en realitat eren abusadors i aduladors dels diners.
Captat quan a penes tenia 15 anys, Salinas diu que mai oblidarà la data en la qual va deixar el Sodalicio, el 20 de gener de 1987, i que va ser llavors quan va decidir viure una joventut tardana. “Vaig tractar de recuperar el temps perdut. Tenia 22 o 23 anys, però em sentia ancià”, apunta. No obstant això, encara trigaria més de 15 anys a començar a entendre què era el Sodalicio.
«El 2002 vaig escriure Mateo Diez, un intent de novel·la sense ànim de denúncia. El poeta mort Toño Cisneros va dir que ‘és una història explicada en clau d’humor, però que tanca en realitat una història molt trista’, d’algú a qui li han robat la joventut”, recorda. “La meva mare va llegir la història i es va posar a plorar. Em va dir: ‘Perdona’m, fill. No sabia que aquestes coses horribles passaven a les comunitats’”, afegeix sobre un llibre que va obrir una bretxa per la qual, a poc a poc, penetrarien els testimoniatges de persones que havien patit abusos, malgrat que Salinas encara trigaria vuit anys a entendre-ho tot i iniciar la seva lluita contra el Sodalicio.
Des de llavors, excepte l’honor, en el camí ha perdut gairebé tot el material: va haver de vendre la seva empresa consultora, una hectàrea de terreny a Mala, una casa en el barri de Miraflores, a Lima, per a així pagar els judicis i els anys que ell diu “sabàtics”, però en els quals realment es va dedicar a escriure llibres que mostrarien les entranyes del Sodalicio, fundat l’any 1971 per Luis Fernando Figari que va arribar a tenir fins a 20.000 integrants arreu del món.
“A mi m’ha costat sang, suor i llàgrimes. No només per la qüestió econòmica, sinó per la gent que hi vaig involucrar. Vaig rebre teràpies, perquè com et treus aquesta culpa, i fins al dia d’avui prenc medicació. L’insomni, que al principi eren malsons, mai va marxar”, remarca qui no deixa de lloar el paper en l’ombra del papa Lleó XIV, que en aquesta època era bisbe de la diòcesi de Chiclayo.
Quan i per què va entrar en el Sodalicio?
Els vaig conèixer quan tenia 15 anys. Jo anava a un col·legi religiós, el Sant Agustí, i em volien fer fora a mig curs per la meva conducta. Eren agustins franquistes, rígids, havies de portar els cabells curtíssims, la camisa per dins. Em volien fer fora i no sabia com dir-los-ho als meus pares. Van aparèixer dos tipus que devien tenir uns 22 anys per a fer retirs religiosos i ajudar estudiants amb problemes de conducta. El seu pretext va ser organitzar el recés per a la confirmació. Jo havia decidit que no hi aniria, però el capellà va dir a aquests homes del Sodalicio que em posessin el primer de la llista, que necessitava un exorcisme. I bé, tots dos van començar a conversar amb mi, a treure’m de les classes, i això m’encantava. Un era Jaime Baertl. Em van caure bé i em van anar enganxant. Vaig acabar anant al recés, que clarament es va enfocar en mi i en dos més de vint anys que hi vam ser.
Per què en vostè i en dos més?
En el meu cas, perquè tenia un cert lideratge sobre la meva classe. Era el trapella, el pallasso, i efectivament, els vaig ser molt funcional: vaig captar molta gent una vegada que em vaig involucrar. A més, els meus pares s’estaven separant, i era vulnerable. Sabien com manipular-te.
Continua tenint contacte amb aquesta gent que va captar?
Per sort, molts van marxar, però altres es van quedar i van acabar sent el secretari privat de Luis Fernando Figari o de Germán Doig, que era el número dos. Uns altres van acabar vinculats a Jaime Baertl, el número tres. Fins al dia d’avui, hi continuen dins. Bé, el Sodalicio ja no existeix, però hi ha romanents. Jo em vaig convertir en un traïdor, i un munt de vegades he estat en una reunió com estem aquí, i el de darrere és un sodàlite que se n’adona i se’n va.
Encara avui?
Ja vaig deixar la categoria de traïdor i ara soc enemic de l’Església o instrument del maligne. Aquestes són les meves noves denominacions. Quan vaig escriure Mateo Diez, Figari va ordenar que ningú tingués relació amb mi. Quan em vaig ficar en el periodisme, la meva condició va canviar perquè podia ser funcional als seus propòsits. Ells sabien que continuava connectat tipus Matrix, perquè el xip [de la secta] encara era aquí, no l’havia trencat, ni tan sols sabia que tenia un xip. A partir d’aquest llibre vaig començar a conèixer casos d’altres persones que havien passat situacions complicades. Va contactar amb mi un psicoanalista mort de la generació fundacional [Eduardo Gastelumendi]. Em va explicar que coneixia dos casos d’abús sexual. Jo volia entrevistar les persones, però em va dir que no estaven preparades. Llavors li vaig dir, ‘Eduardo, no puc donar-hi crèdit si no parlo amb elles’. Eduardo es va sentir malament, perquè m’havia explicat una cosa important i no li vaig donar importància. Sí que la hi havia donat, però sense parlar amb les persones no podia fer res. Això va ser el 2002, i el 2010, quan va sortir una víctima sexual de Germán Doig que jo coneixia, em vaig adonar de tot; vaig unir els punts. El meu cap va explotar perquè vaig ficar-hi en tal, en tal i en tal altre, i tots van acabar aquí. Per a mi eren probables víctimes.
Es va sentir culpable?
Et sents culpable. Aquesta culpabilitat es converteix en un motor fora borda, però aquí vaig començar a recapitular el mal que em van fer a mi. Es van inventar tota una història per trencar la relació amb el meu pare, i vaig acabar comprant aquest conte. Finalment, vaig entrar a San Bartolo, que era la comunitat de formació del Sodalicio, l’invent de Figari, la fàbrica de fanàtics. Podies estar dos dies sense dormir, amb càstigs físics, i a més, com vam ser-ne els primers, van experimentar amb nosaltres. Les víctimes sexuals són poques, però tots hem passat pel maltractament físic i psicològic. El que digui que no, menteix o continua amb el xip. Amb tot el que sabem ara, aquesta institució és indefensable.
El Sodalicio va ser defensat per les altes esferes eclesiàstiques.
Per totes. Quan en José Enrique va fer aquesta denúncia, l’Església no en va dir res. Posteriorment, en treure la novel·la, en la qual no volia denunciar ningú, vaig començar a rebre pressions. Aquest llibre em va enllaçar amb gent que havia passat situacions diferents de les meves. El més fort va ser la història de Figari: abusos sexuals a dues persones. M’ho va explicar l’Eduardo Gastelumendi. Després l’Alfonso Figueroa em va dir que volia que em reunís amb la seva germana, Rocío Figueroa, la primera superior de la branca femenina del Sodalicio. Hi havia les fraternes i les serves, i la Rocío era de les fraternes en activitat a Roma, però estava fent una recerca interna sobre els abusos.
Tot això va començar amb l’intent de canonització de Germán Doig, el número dos, que havia mort el 2001, quan ja havia sortit la primera denúncia. A més, la Rocío havia estat víctima de Germán. Amb l’Alfonso i amb la Rocío van fer coses de ioga, coses esotèriques; a mi em van demanar de quedar-me en calçotets. Si arribaves a aquest punt, volia dir que ja estaves absorbit per la secta. El teu conseller espiritual era el teu millor amic, era el teu papà, no hi havia manera de desconfiar d’ell. En el meu cas, perquè vegis la professionalitat que tenien, va començar a tocar-me amb aquests punters desplegables d’acer, i vaig saltar quan em va tocar a l’engonal. Tot seguit em va dir que em vestís. Mai més em va passar una cosa similar. Vaig esborrar aquest esdeveniment del meu cap, però em vaig sentir culpable per haver pensat malament del meu conseller espiritual.
Quina diferència hi havia en el patiment de la dona i l’home en el Sodalicio?
Vaig pensar que hi havia diferències fins que una periodista xilena, Camila Bustamante, que va ser serva, va fer una recerca i va publicar el llibre Siervas. Va ser després de ‘Mitad monjes, mitad soldados’ [llibre de 2015 coescrit per Paola Ugaz i Pedro Salines]. Les recerques van començar a revelar-se després d’aquest llibre.
I aquí comença el procés judicial que inicien vostès.
El 2016, l’estudi d’advocats penalistes més important del país, que és Benítez, Vargas i Ugaz, es va oferir probono per emprendre una demanda contra Figari i set més. Érem sis. En Martín López de Romaña, el seu germà Vicente, en José Enrique Escardó, una altra persona que no està en el llibre, però que va denunciar quan es va assabentar del cas, en Martín Scheuch i jo. Però en Martín es va fer enrere perquè va decidir no només anar contra Figari, sinó contra Germán Doig, que ja estava mort, Jaime Baertl, Virgili Levaggi o Erwin Scheuch. Com que l’Erwin és el germà menor d’en Martín, aquest va acabar sortint-ne. El cas va durar 8 anys i va acabar sent arxivat. L’única cosa que ha quedat és una causa per blanqueig de capitals per la recerca que va fer Paola [Ugaz], que introdueix el tema dels diners a Mitad monjes, mitad soldados. En el primer comunicat, van dir que recentment se n’havien assabentat, però van haver de treure un segon comunicat rectificant per a dir que anaven a fer una recerca. A partir d’aquí, la Paola i jo vam viure una mena d’alliberament. Van ser 5 anys intensos, i fins al 2018 no vam tenir un moment de tranquil·litat. A partir de 2018 va començar la campanya contra nosaltres, però bàsicament perquè Paola va decidir fer la recerca dels diners. Pels abusos no anaven a caure, però pels diners, sí.
Com el mafiós Al-Capone, condemnat per evasió fiscal i no pels assassinats.
Sí.
El procés penal continua obert?
El cas continua obert, però clar, mouen moltíssims diners i han tingut contacte amb les institucions, que a vegades es compren per res. I aquest procés pot ser que caigui. Però les causes que van emprendre contra nosaltres es mantenen. Tinc un judici per un procés, per col·lusió agreujada i negociació incompatible per una consultoria que vaig fer l’única vegada que vaig treballar amb l’Estat. És una causa administrativa per una factura que es va anul·lar i es va tornar a fer.
Una cosa que al Perú és el mínim que fa qualsevol empresari.
Van armar una història per una consultoria de 17.000 sols bruts, uns 3.000 euros, i han destrossat la vida a persones que ni conec només per fer-me mal a mi. El procés continua obert i sumades totes dues causes, em demanen 11 anys i 5 mesos de presó. És la pena que té [l’expresident] Pedro Castillo per un intent de cop d’estat i corrupció. Han fet 1.500 pàgines en les quals tracten d’incriminar-me. La línia de temps és correcta, amb coses que van passar, però clar, onze anys per una factura que s’havia de pagar-se al desembre i no al gener, i a més, és una cosa que va veure la meva secretària, jo ni em vaig assabentar.
Creu que a un jutge li interessaria condemnar-lo, perquè generaria molt soroll mediàtic i fins i tot el papa hi podria intervenir?
Si hagués estat triat un altre papa, crec que el meu cas hauria passat l’etapa judicial.
En entrevistes ha assegurat que amb Joan Pau II o Benet XVI no s’hauria destapat això. L’Església pot desfer camí i tornar a negar aquestes causes de pederàstia?
Ara a Espanya hi ha el cas del bisbe de Cadis. Per un tecnicisme, han arxivat el cas. És una cosa que el papa ha de rectificar. Malgrat això, Lleó XIV ha demostrat que, en la mateixa línia que Francesc, està en contra dels abusos. Aquí està Jordi Bertomeu, que ha lluitat en el cas del Sodalicio i que està a favor d’una reparació, una cosa històrica.
Jordi Bertomeu vol que es compensin les víctimes que encara no han denunciat. Ha dit que al maig tancarà les recerques per a la reparació. L’Església vol tancar aquest cas abans de la possible visita al Perú del papa?
Crec que sí.
Va conèixer el papa Francesc. Vostè ha declarat que no li va agradar que permetés l’expansió del Sodalicio a Sud-amèrica. Què li va dir?
Vaig anar a l’audiència amb molt de recel. Estava gairebé arruïnat en aquell moment, m’havia gastat una fortuna en aquesta història. L’últim a qui volia veure era al papa, perquè s’havia reunit amb ells [el Sodalicio] abans que amb les víctimes. Li vam dir que com se li havia ocorregut rebre aquesta gent, perquè van fer mal a les víctimes. Jo estava molt molest. Gràcies a la intermediació de Prevost, vam acabar a la biblioteca del papa. Va ser una reunió tibant en la qual vaig anar directe a la jugular. Estava amb Paola i amb Elise Allen, que havia fet també la recerca del cas de les fraternes a Crux. Jo ja li havia enviat una carta al papa i m’havia respost. Tenia tota la informació, i havia d’actuar.
L’arquebisbe de Lima, el cardenal Carlos Castillo, ha assegurat que el Sodalicio va ser un experiment fallit de la Guerra Freda a Llatinoamèrica. La seva hipòtesi és que obeïa a un projecte polític, que era la resurrecció del feixisme. Hi està d’acord?
Totalment.
Però fa l’efecte que amb aquesta afirmació ell neteja el nom de l’Església, com si no en tingués culpa.
Bé, però és que d’aquestes mateixes característiques són altres moviments eclesials que va promoure Joan Pau II en el seu pontificat. Els Legionaris de Crist es van salvar de la supressió. Benet XVI va actuar. I què va fer? Només va apuntar cap al fundador, donant a entendre que la resta de membres suposadament no en sabia res, dels crims de Marcial Maciel. Si el Sodalicio ha estat suprimit, els Legionaris també haurien d’haver-ho estat. Que sortís Prevost com a papa va ser el pitjor escenari per al Sodalicio, que pensava apel·lar el pròxim pontífex per a renéixer.
Vostè creu que si hagués sortit un papa “conservador” continuaria el Sodalicio?
Hauria renascut, i a nosaltres ens haurien aixafat. Jo ja estaria a la presó. Òbviament, em sento molt agraït amb el papa Francesc, perquè al final va acabar fent-ho molt bé. Va actuar correctament i el papa actual és igual. Amb el Sodalicio, Prevost mai no va afluixar la corda, mai es va espantar amb el tema. Es va preocupar, i contra ell va haver-hi una campanya de desprestigi. Em sento molt agraït. Quan va arribar al conclave, entre els seus actius, estava la lluita contra la pederàstia. De manera eficaç i amb un perfil discret, ens va ajudar molt, encara que em va demanar que no l’esmentés quan opinés en el meu pòdcast o publicacions.
