El prior de Taizé, el germà Matthew, s’ha mostrat autocrític i ha reconegut erros comesos en el passat en relació amb la manera com es van afrontar els abusos de poder i consciència en el si d’aquesta comunitat ecumènica siutada a França. En una entrevista recent a Herder Korrespondenz, el religiós admet que no sempre han estat “un model a seguir” en aquest tema tan sensible que afecta el tracte amb els joves.
Des que es van fer públics els casos d’abusos, especialment quan l’anterior prior, el germà Alois, va donar a conèixer la situació, la comunitat ha fet un esforç significatiu per canviar la seva cultura interna. S’ha apostat per fomentar una cultura de l’escolta activa, el servei desinteressat i la llibertat mútua entre els membres i els joves que participen en les seves trobades. Aquest canvi ha estat clau per millorar les relacions i evitar abusos de poder.
Una part important d’aquest procés, segons Matthew, ha estat la formació específica que han rebut tots els germans i responsables de les activitats amb joves. L’objectiu ha estat que, com a “mestres espirituals”, no anul·lin mai la llibertat personal dels qui els acompanyen. Aquest enfocament reforça la responsabilitat i el respecte en la relació amb els altres, evitant comportaments autoritaris o excessos en l’exercici del poder.
A més, el prior Matthew destaca la importància de la sinodalitat, “una pràctica que ha impulsat el papa Lleó XIV i que també s’ha estès a la comunitat de Taizé”. Així, en les decisions rellevants, Matthew compta amb el consell de quatre germans, dos dels quals els escull ell mateix i dos més després de consultar la comunitat. Aquesta manera de procedir afavoreix la participació i l’escolta col·lectiva, que són essencials per a un canvi profund i sostingut.
Finalment, el germà Matthew recorda que “els canvis veritablement arrelats requereixen temps i paciència“. Reconeix que aquesta responsabilitat és “compartida entre tots els membres de Taizé” i que “el camí cap a una comunitat més justa i respectuosa continua obert”.
